用书画艺术展英模神采——100位建国英模百幅水书版画的创作之路

2021年3月20日，“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”百幅水书版画作品联合创作完成。我和版画家李振龙抱着503个日夜创作的100幅作品，踏上了全国巡展之路

    齐鲁法治（威海讯）马丹鸣   2021年3月20日，“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”百幅水书版画作品联合创作完成。我和版画家李振龙抱着503个日夜创作的100幅作品，踏上了全国巡展之路。在获得中共贵州省委宣传部和贵州省民族宗教事务委员会审核批准后，6月2日在贵州民族文化宫隆重拉开了全国巡展贵州启航展的序幕。这一重大历史题材和独特的民族艺术形式作品一经问世，便赢得了普遍赞誉和社会各界的极大关注。截止12月20日，全国19场展览，参观者达41150人。大家一致认为：百幅水书版画作品，书写绘画的是民族文化，镌刻的是民族精神，展示的是书画家的心灵机致，永远留下的是不朽的民族华章，充分表达出中国人民及人类共同的理想和愿望。

    一、学研水书十九载，到了用时天地宽
    2001年国庆节刚过，我作为《中华美术》杂志总编辑，在采访北京著名书法家、雕塑家韩美林后，他赠我一幅书法作品，我打开一看目瞪口呆：似曾相识，却又不识一丁。韩老师笑着告诉我：这是云南丽江纳西族的东巴文，我写成了书法，寻找一下中国少数民族文字书写的乐趣，个个文字造型线条都非常美，是民族文化艺术创作的源泉。我紧紧攥着那幅书法，爱不释手。就是这幅四尺斗方的东巴文书法艺术作品，启发我寻遍了全国17个少数民族文字。我运用淘汰法，从字体结构、单字数量、诞生时间和书法艺术前景等方面进行衡量，最终选择了水族古文字进行书法艺术的创意创作研究，从此与水家文化结下了不解之缘。
    据了解，水族先民运用图画、专用图符和类似甲骨文符号记录下古代天文、历法、民俗、宗教等知识的经文一一水书，成为水族人民世世代代生活的“百科全书”，水族古文字也成为中国象形文字的“活化石”，其属于中华民族历史文化遗产的重要组成部分。早在1860年，西南大儒莫友芝提出水族古文字“初本皆从竹简过录”，“疑斯篆前最简古文字”的观点。水族的水书先生就是靠着手抄水书和口口相传几千年的执作传承，雪藏黔南卡斯特地貌山坳，很少引起古文字研究和书法艺术界的重视。

     我通过研究发现，从书写文字种类上说，书法艺术并非汉字的专利，有的少数民74族文字也登上书法殿堂，如蒙文、藏文、东巴文、女真文、西夏文就是最好的例证。从广义上讲，写字是指导语言符号的书写法则。换言之，书法艺术是按照文字特点及其含义，以其书体、笔法、结构和章法去创新创作，使之成为富有美感的艺术作品。因此，2011年我即与贵州民大潘朝霖教授反复探讨论证，联合撰写出“请下水书神坛，走进书法艺术”的论文，这一最新观点，在水族文化研究和书法界引起一定反响。那么，接下来收集和研究水族古文字就成为我的第一要务，七年时间，共撷取2700多个水族古文字及符号（包括异体字），能识读运用到书法艺术创作中去的达1012个。我主要从五个方面入手：一是从已公开出版的书籍中获取；二是从水书先生和水文字爱好者记录中获取；三是从党政机关和企事业部门现在悬挂的名称牌子上摘取；四是从流传民间的水书版本中选取并根据自己掌握的知识去辨识一部分；五是从水族木刻、石刻、陶瓷、剪纸、绣品、服饰、豆浆染模版、牌坊、碑文、神龛、石棺、生产工具等民间工艺品中获取。我一边搜集水文字，一边探讨水文字的结构意义，这是水文书法艺术创意创作的先决条件。我根据汉字“六书”中的解释，总结出水文字的四大结字规律：象形字、意象字、假借字和汉字的改写字。如“年”，第一笔代表镰刀，稻谷丰收了，收割后过“端节”；第二笔竖，代表人，顶天立地；第三笔双横，代表天地阴阳；最后一笔代表锄头，端节过了，春天来了，还要耕地插秧。这就是水文字“年”的笔画结构意义。再如“春夏秋冬”四个字，每个字中都有三划相连，代表每个季度有三个月。除此之外，每个字还有更深一层意思：“春”字的三横表示“春风和煦拂面来”，“夏”的三点代表“雨打湖上点点波”，“秋”的三竖代表“硕果累累丰收景”，“冬”字的三撇儿表示“朔风凛冽寒刺骨”。所以每一个字都有其深层的现实意义。
    水文字的造字原理及结体含义的洞悉，为水文书法的创作打开了一扇窗户。我深知，在汉字的发展史上，刻字与书法的区别是“篆变”，“篆变”才是书法艺术诞生的分水岭。而秦代李斯的大小篆书则成为宫廷文字书写的标准版本，也即古文字刻写与书法艺术的分界线。水文书法要想挤进中国书法艺术的殿堂，必须象“篆变”一样大胆的跨越这一艺术高峰，才能达到呼之欲出的程度，更因为书法艺术涵纳了易学原理、道家精髓、儒家文化和释家理念等人文意识，书法能写出千变万化，能表现出种种气象，能“如其人，达其情”，沟通人的内心世界，也可“参天地，化万物”，与自然社会融为一体，充分表达出中华民族优秀文化之魅力所在。所以，我根据故宫博物院收藏的《吴天发神識》拓本，把水文书法字体创作定格在甲骨文、金文与篆、隶之间，以此来宽度其基本笔画和用笔之创作，所创立的水文书法字体与相关时期的书75体笔画相一致，以古人之规矩，开自己之生面。同时，还保留有水族古文字笔法固有的竹签儿书写特点，这也是水文本身的原始生命力。目前，水文书法在书体、用笔、结构及章法等方面进行大胆创新尝试，创立出当代本体理念新面孔，特别是在水文书法释文题写上，大胆创立出“T型、倒T形、并列型、偏差型、川字型、龙门型”等多种章法布白，使作品抒情达意，新颖别致，便于悬挂交流。台湾故宫博物院收藏的“龙游日月潭，鳯飞月亮山”即采用“川字型”章法。“小桥流水人家”则采用传统扇面书写，被CCTV4《走遍中国》栏目组收藏。正如林语堂先生所说：“只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致”。
    书画通源。水文书画艺术创造的基本形式打开了其它文艺作品和文旅产品的渠道，畅通无阻。加拿大、日本相继出版了“龙”、“凤”水文书法和“三鱼图”、“领秀”水书陶艺四枚邮票，全世界公开发行。三都水族自治县建县60周年，水书牙舟陶“龙德杯”被选为重要纪念品，馈赠海内外友人；应中国民俗钱币学会特邀设计的“风调雨顺”、“三生万物”两枚水书钱币纪念币，被黔南州水书申遗领导小组办公室收藏；水文书画“妈与家”被山东富德人寿保险公司收藏；根据水书习俗创作的12幅壁画《水家月月红》系列，被广东佛山陶瓷厂烧制成陶瓷壁画；水书图腾“三鱼图”获得国家知识产权专利后，先后被渔具厂和服装厂选为商标Logo；用水文书画艺术创作出牙舟陶艺、宜兴陶艺、博山陶艺、青花瓷艺、鲁青瓷艺等七种民间陶艺作品。还为水族马尾绣绣娘免费设计出“人寿年丰”、“福在眼前”、“睁一眼闭一眼”等20余幅刺绣和印花图案，让水文书画艺术真正走上了创意创新的广阔之路。这些水文书法、水书邮票、水书钱币、水书陶艺、水书服饰的创意诞生，为以后的大创作、大发展奠定了坚实的基础。实践也充分证明，艺术品，特别是艺术精品是靠学问“养”出来的。艺术来源于生活，来源于民间，当艺术提高之后，还要反馈于生活，服务于生活，去提高人民的文化品质和生活质量，这也是我的水文书画艺术的最终追求。

    二、艰辛创作五百天宝剑锋从磨砺出
    2018年，五一口号发表70周年、2019年建国70周年之际，我作为贵州黔南自治州政协委员和贵州民革中山书画院常务理事，我紧紧围绕主题举办过两场水文书画陶艺作品个展，得到县、州、省有关部门高度评价：展出的水文书画、陶艺作品，主题思想鲜明，民族创意新颖，充溢着新时代正能量，一直鼓励我在2021年建党100周年之际再推出一场更有历史和现实意义的水文书画艺术大展。
    建党百年，千载不可逢之嘉会。100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人76物中，那一张张面孔，一颗颗赤心，一幕幕生死搏斗的场景，在我脑海里不时呈现着：他们有为民族独立和民族解放英勇牺牲的革命先烈，有为党和人民的事业不懈奋斗的优秀共产党员、战斗英雄和革命群众的杰出代表，有积极从事进步活动的民族爱国人士和国际友人，有在全民族抗战中顽强奋斗、为国捐躯的爱国将领，他们都有着坚定的理想信念和崇高的人生境界，是民族的脊梁，时代的先锋，祖国的骄傲，他们的事迹是爱国主义教育最生动、最直接的教材，是激励全国人民在新时代里团结奋进的精神力量。我暗暗下决心，要用我独特的水文书法艺术进行创意创作，运用民族艺术凝固民族榜样，呼唤英模精神归来，以表达全国各族人民对党和英模的敬仰之心，也以此来填补这项全国书画艺术空白。
单用水文书法创作100位建国英模谈何容易？先期创作的作品从内容和形式上来看，单调枯燥，缺乏情趣兴味儿。往昔我在邓恩铭水书作品上铃过主人翁肖像章，这次又试刻一枚较大的杨子荣肖像章铃上，突然感觉作品亮堂了许多，有所突破。可过了几天，我横看竖看老感觉欠点火候儿，迟迟下不了大批创作的决心。
    “知人者智，自知者明”。2019年威海国际艺术博览会结束后，我再次请木刻版画家李振龙家中煮酒论道，我俩一边品尝着水族的九阡酒，一边评议着邓恩铭、杨子荣两幅样稿。两杯下肚，李振龙打开了话匣子：肖像篆刻能艺术地再现人物外貌形象的造型印章，其点线简约，造型概括，惜墨如金，多用于纪念或书画作品点缀。而100位建国英模这个重大题材，作品又三米多高，用肖像篆刻就像麦粒儿掉进了太平洋里一一沧海一粟，分量有点轻。我感觉很有道理，随手打开李振龙参加博览会的画册，突然，一道亮光映入我的眼帘：木刻版画中邓世昌威风霸气的肖像背后，波涛汹涌，浓烟冲天，只见邓世昌指挥着受伤的“致远舰”向日军的“吉野舰”横撞而去，气吞斗牛，壮哉也！我高兴地脱口而出：踏破铁鞋无觅处，水书、版画颂英雄。李志龙有所理解我的意思，急忙阻止道：不行不行，一个独特的民族书法，一个传统的木刻版画，两家岂能混为一谈？历史上没有这个先例。我不由他多说：中国书画前辈早就说过，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。既然书画同源，何不合二为一，书画同框呢？李振龙略有所悟：你的水文书法艺术的突破，可运用一个少数民族的古文字为百位建国英模创作出最新最美的诗文书法；我的千年木刻版画也能以新时代的刀韵镌刻出百位建国英模的不朽肖像，那我俩的作品就叫做“水书版画”。我打开一年前为邓恩铭写的《弘扬红色民族基因》的一篇论文，找出习近平总书记的语录：弘扬中华优秀传统文化，“重点做好创造性转化和创新性发展”。我很坚定地说：这100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范77人物，是由中宣部、中组部等11个部委联合评选、中共中央批准的，既然全国书画界没有系统创作宣传过，我俩就用书法、国画合为一幅作品填补这项空白，庆祝建党百年华诞，岂不是两颗红心一件厚礼！两人遵循水族人喝酒要“敬天、境地、敬祖先”的传统礼仪，高高举起九阡酒杯，连喊三声“秀！秀！秀”！一饮而尽。就这样，两人整整连熬三天三夜，拿出一套“攻三关、克三难”创作大纲和进度表。2019年11月初，就这样，两人踏上了水文书法、木刻版画创意创作100位建国英模百幅作品的不归之路！

    在整体安排上，我负总责，紧紧围绕“水文书法木刻版画”这一创新创作主题，分工明细，合作共创，保证水书版画创作的两股彩线始终刻画在主线板上。我主攻水文书法“三关”：英雄诗句创作关，水文古字翻译关，书画作品章法关。李振龙克服版画“三难”：英雄照片收集难，模糊肖像辨识难，群英造像创作难。我俩同心协力攻难关，同甘共苦盼月儿圆。
    李振龙出生江西赣南版画之乡，从事版画创作近50年，在人物肖像逼真与神似上把握有度，具有特殊的本真之美，多次获得全省、全国大赛奖项。这次创作强调英雄肖像的唯一逼真准确性，即融英雄的思想、气度与作者的创作理念为一炉，使之肖像惟肖惟妙，背景一望而知。毛泽民、毛泽覃的照片很多，特别是两兄弟都有头戴八角军帽儿的照片，十分威武帅气，但最终却选择了额头发亮、大背头、大鬓角、国字脸的照片，因为观众一看就知道是毛主席的亲兄弟，作品更有亲切感和亲和力。而两兄弟的背景创作上却截然不同，毛泽民的背景巧用算盘交叉和钱币堆砌的场景，突出他曾担任苏维埃共和国第一任银行行长和经济工作卓越领导人等事迹。而毛泽覃则突出在战场上冲锋陷阵的猛将之风。刘胡兰这张流传甚广的雕塑照片没用太多雕饰，但是一棵青松顶天立地，一座高山岿然不动的背景，表现出刘胡兰像青松一样挺拔，像大山一样不可撼动的共产党员英雄气概。钱壮飞这名隐蔽战线的无名英雄，堪称虎穴龙潭一英杰，他的背景创作更具特色，一把长长的利剑倒插风云莫测的敌人心脏，把一位智闯虎穴的红色英雄描写的活灵活现，写其壮貌，又追其神髓，神入刀韵也！

     在水文书法诗句上，我始终围绕英模的突出事迹去选择去创作最美诗句。鲁迅原有评语是“左翼文化运动的旗手”，书写时毋容置疑选择了《自嘲》中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句，立场分明，朗朗上口，人人皆知。蔡和森是中国共产党早期的卓越领导人，无产阶级革命家、理论家和宣传家，通过反复查阅资料，选择了毛主席对他的评语：“一个共产党员应该做的和森同志都做到了”，感觉贴切准78确感人肺腑。邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族代表，贵州黔南水族人，而且他家乡的水族古文字也是这次水书版画创作的主体文字，故选择了他31岁在济南就义时作的诀别诗：卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天，不惜惟我身先死，后继频频蔚九泉。这首诗充分表达出“齐鲁大地的先峰战士”那种革命自有后来人的乐观主义精神。应该说在毛主席的夫人杨开慧的诗句选择上是费尽周折，直到最后才找到了李淑一收藏的毛主席在上海做中共中央秘书时写给杨开慧的一首词：“过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝，人有病天知否？要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇，重比翼和云翥”。上一句道尽夫妻恩爱，人间冷暖，下一句写出革命轰轰烈烈任重道远，同舟共济将革命进行到底的大无畏精神境界。可谓书家闻其涛声，于状貌之外得其体势风韵，神入霜毫竟走龙蛇。
    在水书版画的创作中，书画相互依存，相互影响，又相互促进，时而独力思考，单独创作，时而又反复磋商，相互借鉴。“特级侦察英雄”杨子荣与我同乡，出生于红色革命圣地烟台，又苦大仇深，革命思想坚定，我第一个撰写出“宁海古州铸龙魂，林海雪原拔虎牙”的诗句，李振龙的版画随之创作成功，还被家乡抗日纪念馆收藏。当我看到版画“在敌人的刑场上举行婚礼”的周文雍、陈铁军，站在寒气袭人的铁窗前留下了革命的永恒，那只铁玫瑰送上了革命的挚爱时，当即配上嵌名对联：周文雍抛头颅铁心跟党走，陈铁军洒热血大爱中华魂。真正的共产党员铁了心一生一世跟党走，就是死了的魂也是属于共产党的，视死如归永远做党的好儿女。冼星海和聂耳都是“人民的音乐家”。当我第一眼看到冼星海的版画作品时惊呆了：只见黄河飞流直下，狂涛怒吼震天，我欣然写下了“为抗战发出怒吼，为大众谱心声”的诗句，我看到了，抗战一日不获全胜，黄河与全国人民吼声决不停止的战斗场面。聂耳的版画中那杆五星红旗布满整个画面，我很快从“义勇军进行曲”联想到了“国歌”，马上撰写出“义勇军抗敌卫国，进行曲全民高歌”的诗句。“黄河大合唱”唱出了抗战的胜利，唱出了世界名曲；“义勇军进行曲”从军歌唱成了中华人民共和国“国歌”。真可谓一首名曲可抵千军万马，一首名歌唱出国民心声，唱出新中国，唱出新时代中国特色的社会主义强国。“三个英雄集体”的创作已脱离了肖像+背景的整体范畴。“冷云和她的姐妹们”最少的战士13岁，最大的23岁，八位抗联女官兵根本没有留下一张照片；“刘老庄连”为掩护领导机关转移，最后与敌人进行白刃格斗，全连82人全部牺牲；“狼牙山五壮士”即是能找到幸存的两位战士又如何来创作这组英雄集体的肖像呢？我也无计可施，只能在诗句创作上根据自己的理解，初步写出三个英雄集体的诗句内容，仅供版画创作参考。当李振龙看到“狼牙山革命丰碑，五壮士浩气长79存”的诗句时，脑洞大开，他围绕“丰碑”这个亮点，寥寥几笔画出了五壮士最后宁死不屈、纵身跳崖前五人宣誓的造型，直插云霄，光辉无限，这种大无畏革命群体就是一座“丰碑”。李振龙又连续作战，用同样的笔法画出了“冷云和她的姐妹们”打完最后一颗子弹，八位抗联女官兵挽臂走向川流不息的江心。我受到版画的启发，也在原来“抗联巾帼八英杰”的句子上补笔“高尚气节一江红”。正是：一江红色战士，八颗赤胆忠心，一道巾帼人墙，一排中国赤心。版画“刘老庄连”再现了与敌人进行白刃格斗的悲壮场景，用书画共同谱写出革命英雄主义的集体壮歌。有道是：书家乃有毫颖竟走龙蛇舞，画家乃有笔底幻化万象新。
    这次100位建国英模水书版画创作选择大题材大创作，对水族古文字的大面积运用也是一个大考验。我根据多年积攒的经验，主要把好四道关：一是，常用字准确使用关，根据出版和收藏的水文、汉字对照表，准确选择水文字，少用异体字，如“视、看、见”等都是一个“看”的意思，“母、妈、娘、嫂”等选用“母”字，“嫂”没有此字，选“老嫂比母”之意用“母”字，“帼”选“女”字“，美、好、荣、英”选“美”字。二是，借用字相对准确关，一般能在水文字里借到同音不同字的，尽量避免借用甲骨文，如“性”借“生”，而“周、陈”姓名和“炮、鲁”字，水文字的同音字都不合适，只能选用甲骨文。三是，生僻字语意翻译关，这条一般取其意，找常用水文字。如邓恩铭诗句中的“桑梓地”即“故乡地”的意思，就翻译成“故乡地”。俯首甘为孺子牛的“首”即头的意思，直接写成水文“头”字，抗日、抗敌的“抗”字即“打”的意思，都写成打仗的“打”字。“亡”即是“死”字。四是，水文创作艺术关，是指书写的字体，保持甲骨文、篆书、隶书三大字体的特点，协调传统运笔和笔划的艺术穿插，使其既保持水文书法艺术的基本用笔美，又不发生陡然大变，以达到识其字，知其意，领会其整幅水文书法作品的创作初衷和实际意义。这四道关做到准确把握好，相互协调好，以保证作品整体书写的规范性和艺术性，这是中国书写文化几千年所走过的坚实足迹，也是水文书法艺术摆脱神本意识的束缚，最终流行到人际交往的文字艺术体系的轨迹，也是水族古文字朝着书法艺术方向迈进的唯一出路。

    三、艺术凝固百位魂民族文化放异彩
    我俩深深知道，这套100位建国英模书画作品创作的使命光荣，任务艰巨，因为这100位有信仰、有追求、想改变中国命运的英模，与当下的年轻人有着直接必然的联系，而现在的年轻人也想知道当年的年轻人的信仰和追求究竟是什么，这是年轻人80走进展厅的最初想法。全国巡展所到之处，作品很容易唤起老党员、老干部、老同志的共情和思考，没想到与年轻人也对上了话，让现在的年轻人知道了英模的理想信仰，看到了英模的赤城之心，懂得了铭记先辈革命精神，传承红色基因，不辱使命，坚决听党指挥的道理，这也是我们用民族文化艺术去凝固榜样，凝铸人心的主要目的。
    学党史学文化，讲好中国故事，领导带头学。在全国各地每一次展览，单位党、政领导干部都非常重视。贵州民族文化宫开幕式上，贵州民大宣传部长、统战部长百忙中参加活动。省委统战部第二、五党支部最早带领党员参观学习；贵州省政协安排机关党员和各民主党派负责人分批学习交流；省民委各党支部结合本单位工作分别安排参观学习交流心得，非常感谢这一难得的学党史学文化的机会。哈尔滨理工大学荣成学院，在开展仪式上，党委书记、副书记和院长、常务副院长一同登台，和书画家、广大师生一起升国旗奏唱国歌，党委书记发表动员讲话，并认认真真听完讲解的每一幅作品，还安排增加周末两天时间和图书馆阅读结合在一起，扩大参观交流学习的范围和内容。当展览走进黔南自治州民族博物馆时，我作为黔南州政协委员，得到政协部门的大力支持，政协主席亲自带领全体机关干部到展厅参观，聆听每一位英雄作品的创作体会，号召大家学党史学英雄学民族文化艺术，并动员其他县市政协、民主党派组织人员多多学习参观。州住地都匀市政协主席带领机关干部专程进行了参观，感受很深。都匀市民革、民进和黔南州民俗文化学会等单位纷纷组织人员来馆学习，络绎不绝。威海海洋学院党、政领导在外地开会，返校第二天即到展厅参观，很幽默的说“来补课”，给予很高评价，批准两弹一星功勋郭永怀的作品收为学院馆藏作品，并聘请两位书画家为学院非遗文化客座教授。山东宝威幼儿园是全国先进幼儿园，为了办好开幕的升国旗、奏唱国歌仪式，他们提前三天进行排练。82岁的党支部书记、董事长单崇敏全天候与幼师门陪同一批批小朋友看作品听讲解，和书画家一起耐心回答小朋友们的提问，让下一代充分感受这一套具有深刻教育意义、又多姿多彩的红色主旋律作品的魅力，精心培育幼芽健康成长。
    学党史学文化，是全社会的事，一个不能少。北洋职业学校坐落于威海经济开发区，当百位英模作品走进北洋时，除了学校师生分批参观学习外，他们还特邀本社区、街道办、大型企业和经区党工委的党员干部群众共同参观交流，文化圈居委会还在展厅组织40多位党员学习座谈，感谢这一难得的党史书画艺术学习机会。山东修远润生大语文学校在举办展览时，利用周末休息时间，将学生及家长一起请进学校展览大厅，父母孩子一家人共同感受英雄模范书画艺术的特殊魅力，学校并且专门为每个学81生制作了一本“百位英模简历学习笔记本”，便于学生能准确留下观后笔记。贵阳市新城职业学校从网上得知贵州民族文化宫正在举办100位建国英模书画作品展，积极联系参观学习，100多名师生服装整齐，非常有秩序的进行参观，记下了他们想要的资料，拍下了他们想留的照片，并全体师生与书画家一起拍下了合影。这些单位都有一个共同特点，这么好的爱党爱国爱人民的党史教育书画大餐，要大家一块儿来分享，这是全社会的大好事，一个不能少。
    学党史学文化，结合本职工作，落实到实处。烟台市司法系统积极引荐和推动百位英模书画作品邀请展，以学党史促发展，让飘扬在司法系统里那一抹党旗红激励司法工作健康前行，进而助力提升律师的服务素养与政治修养。在北京市盈科烟台律所大楼的短短四天展览，除了全体律师所党员、律师和全市律师协会会员外，每天都邀请各行各业的党员群众踊跃前来参观学习拍照。鲁东大学盈科法学院孙明院长，在展览最后一天带领他的学生到展厅逐幅作品参观询问，当他站在阮啸山这位英模作品前时，万分感慨的说：阮啸山同志曾担任首位中央审计委员会主任，被誉为苏区经济卫士，审计呕心血，主政见威严，他为人民审计制度的建立奠定了坚实的法制基础。今天，我们学法律的应把我党审计工作的始祖牢牢记住，以史为鉴，学习前辈，开创法学未来。师生们默默的把阮啸山的名字记在心中。威海世昌中学把历史课、美术课搬进了百位建国英模书画展上，同学们学历史看书画对号入座，学党史学临摹一举双得，感觉这堂课特别新鲜有意义，能和自己想学习的东西结合在一起是最快乐的事。

     学党史学文化，加强国防教育，走进海陆空。五一刚过，百位英模书画作品走进山东威海军分区司令部，为广大官兵奉献了一场党史教育和文化艺术的视觉盛宴。广大官兵不仅观赏到了创新的民族文化艺术形式，而且从中学习到建国英模的革命事迹。此次军、艺联合活动，在激励广大官兵不忘初心使命、凝心聚力奋斗的同时，引导他们立足本职岗位，为加强国防安全教育事业添砖加瓦。中国海军某部把100位建国英模作品请进了军营，政治部主任亲自陪同刚刚走下舰艇的三批官兵一边回忆党史，一边观摩民族书法木刻版画艺术作品，从党史中汲取勇气和力量，传承弘扬英烈革命精神，同时从书画作品中吸收民族文化艺术精华，充实自己的文化艺术能量，为保卫中华民族的辽阔海疆当好“镇海尖兵”。文登红军小学是全国百所红军小学之一，是文登区人民武装部国防教育联系单位。人武部领导这次把100位英模作品请进红军小学，请师生们一起回忆党史感党恩，传承红军精神，让国防教育扎扎实实进校园，与红军小学师生同心共筑强国梦，使红军小学的同学们喜出望外，流连忘返。
    学党史学文化，拓展视野空间，引进文旅圈。山东威海高区第一小学是试展的第一个单位，收到意想不到的效果。师生们高兴地第一次看到了建国英雄的水文书法、木刻版画，领略了民族书画艺术的独到之处，同学们特别佩服那些英雄为党为国不怕死的精神。二年级杨子郁同学说：英雄们就算是牺牲也要报效祖国，我们今天的幸福生活来之不易，我们就更要珍惜。学校德育教育副主任孙昭君说：把烽火战争的岁月，用这种更贴近孩子喜欢的方式去传递去传承，能为我们师生的工作学习和成长注于更加有使命感的正能量，希望能把这些作品制作成镜框，在校园里广泛悬挂，天天都能看到。云南富源县古敢水族乡是全省唯一水族乡，来到贵州民族文化宫参观的政府官员感受颇深，希望在他们原有水书艺术馆的基础上，增加百位建国英模水书版画作品，把水族乡建成具有水族文化艺术特点的民族乡，广开文旅产业发展思路，使古敢水族乡成为云南省民族文化旅游打卡之地。黔南州荔波县是百位建国英模邓恩铭故里，县水家学会主要领导参观了100位英模作品后，大胆建议把邓恩铭和其他英模作品一同请进邓恩铭纪念馆，让革命老战友相会，让馆藏作品更加丰富多彩，把红色民族基因传承好。山东青岛幸福生态博览园是一座1200亩生态文化园，早在五月份，当董事长吕在善第一次看了100位建国英模作品后，当机立断在园内开设专馆，常年展示英模书画作品，并在园内建立“水族文化艺术空间”，把优秀的民族文化艺术培养成新的文化看点，让整个生态园既有自然生态文化的广泛性，更具有政治文化高度和民族文化艺术的独特性，这也是园区不断创新不断发展的根本所在，让民族文化之花在文化园常开。
    四、优秀作品铸一件用心用情拓宽路
    100位建国英模水书版画作品的全国巡展，赢得了广大共产党员和人民群众的普遍赞誉和社会各界的亲切关怀，单从民族文化艺术的角度去观照，肯定还存在这样那样的不足和问题。因此，我们要在扬弃中传承，在转化中创新，不断赋予中华传统文化新的时代内涵和现代表达形式，使中华民族最基本的文化基因与当代文化和现代社会相适应、相协调。就未来民族文化艺术的创新发展，我简单提出三点建议：
    首先，民族文化艺术的未来走向，创新性发展是关键。水文、水书、水族（水书）习俗的研究方向，关键在于创造性转化和创新型发展。从概念上讲，水文，即水族古文字，是古华夏文化圈中的文明，即殷商文化圈中的文明，包括图符、图画、象形文字及汉字改写字等，自古广泛运用于水族人们的生活之中；应该说，水文、水书、水族（水书）这三者的关系是相辅相成的，缺一不可，也不能混淆，只有弄明白了这三者的关系，我们才能在研究、传承、创新中突出主题，把握住未来的文化走向。为我所用，薪火相传。贵州民大潘朝霖教授在“请下神坛，走进艺术”一文中指出：“发现水文，一字千金；发展水文书法艺术，可振兴一个民族”。一语道破天机，点明了83水文书画艺术创新发展的重要性。实质水文书法艺术的创作展示，早在本世纪之初三都县文联和书协就破天荒的举办过，参加书写的有二十多人，参展作品有40多幅，既有专业的书法家和书法爱好者，也有水书先生参加，可谓之水书创新的“萌芽”了。直到2012年4月，我的水书艺术两岸巡展三都起航展拉开帷幕，展出作品68幅，同时还举办了中国水书艺术研讨会，也是水族域外、外民族书法家举办的首个水文书法艺术展览，水文书法艺术自此大篇幅大规模地走上书法艺术舞台。当年8月，赴台湾宝岛展出三年半，20个县市举办过22场次的展览、研讨会和笔会交流等活动，散发12000份水族文化艺术资料，同时，应台湾儒释道教育学院邀请在新北市建起水文书画馆，馆藏作品47件套。2016年六月“王天国水书艺术励志馆”在三都县水族博物馆内开展，展出水文书法54幅、国画12幅、陶艺30件、加拿大和日本出版的水文书法邮票两枚，其它作品12幅，共计108件。2016年“首届全国水书书法大赛”成功举办，全国投搞800件，入选获奖作品122件。2018年和2019年，我又举办两次水文书画艺术展览，在都匀市南沙洲公园崇文阁常年展出作品170多件。今年6月2日，我和版画家李振龙联手创作的100位建国英模百幅水书版画作品在贵州民族文化宫博物馆举行了全国巡展贵州启航展，6月9日又在黔南州民族博物馆进行了五天的大型展出，掀起一场不大不小的波澜。大家在水书版画艺术鉴赏中回忆百年历程，在温故百年党史中感受中华传统文化艺术的厚重，一致认为：运用一个水族古文字艺术歌颂100位建国英模是一个非凡的创举，100幅水书版画的创作是中国书画界的典范，也是把水文书法艺术和水族文化向外推广的大好事。但褒贬不一，各抒己见。望有关部门要正确疏导开启，使其朝着健康的方向大胆地走下去，让“萌芽”在培育中不断成长，让水文书画艺术在创新中发展，在创造中转化。

    其次，水文书法艺术的发展空间，走进文旅创品牌。目前水族文化的研究传播，大多数人把精力下在水族（水书）习俗文化上，而在水族古文字的考释和书画艺术创意上的人却很少，而且下的功夫也不够多。中国历代著名书法家从未见过甲骨文，可近现代书法家及爱好者对甲骨文的研究创意出现了前所未有的繁荣，推动着中国书法艺术和文旅产业蓬勃发展，甲骨文发祥地河南安阳市为我们提供了宝贵经验。云南丽江市东巴文有1400多单字，早在2003年被联合国教科文组织列入世界记忆名录，现如今东巴文发展有书法、绘画、陶艺、服饰、音乐、舞蹈、杂剧等广博的文旅产品内容，“东巴文书画”成为丽江古城不可分割的文旅载体。再拿近几年大力开发女书的湖南永州市来说，一时间涌现出一大批女书书法家，活跃在永州城乡文化旅游市场上：女书园、女书自然馆、女书生态园、女书村、女书堡等成为国内外游客的打卡地。甲骨文、东巴文、女书文的书法艺术创意创新的成功经验，值得我们水族古文字书画者去总结去借鉴去深思去创意去创作。据我多年的实践证明：84对于这几种民族文字进行书法艺术创作来说，只有水文字接近甲骨文的运势，非常利于书画艺术的创意创作。对于水族古文字的传承、研究、考释、创意及产业化制作、拓展等具有重要意义，不可多得。我们需要敞开心扉去尝试去开发去容纳，把注意力承载力下在已经找到的2700个水文字的考释上（如水根村碑林、水书赋），增加水文字的识读量，再把功夫下在水文艺术的创意创作上，找到更加重要的文化艺术附价值，让水文书画艺术去关心家事、国事、天下事，体现出水家文化的智慧和力量，焕发出水家文化新的光彩，让水书走出习俗，走进艺术，成为水族文旅产业的一个重要品牌。
    第三，水族文化是全民族的事业，要齐心下好一盘棋。要让沉睡几千年的水族文化走出喀斯特地貌，走进文化艺术，走向世界，这是一个民族文化艺术的大课题，需要党政各级领导和全民族人民的共同努力，上下一条心，一股劲儿，一个方向，下好一盘棋。20年来，我每取得一点成绩都离不开各级政府的大力支持，每当我在十字路口徘徊时，山东和贵州的各级领导总能帮我排忧解难，鼓励加油。全国政协的报刊发表了“王天国水书艺术”新闻专题，威海市政协监制出版了水文书法挂历11000本发行全国。2018年，我的民革组织关系刚转到贵州，省民革即吸收我为中山书画院常务理事。同时都匀市委宣传部、政协、统战部主办我的水文书法艺术个展，纪念五一口号发表70周年。同年，在云南富源县古敢水族乡筹建古敢水书艺术馆期间，云南和贵州两省有关领导亲自过问协调，保证艺术馆按时开展。富源县政协委员、人大代表参观后给予高度评价。2019年庆祝建国70周年，黔南州政协书画院主办了水文书画陶艺展，通过这次展览，为2021年100位建国英模百幅书画的立项创作，奠定了坚实的思想政治和文化艺术的基础。特别是100位建国英模百幅水书版画作品全国巡展贵州启航展的成功，完全得益于各级领导的高度重视和相关部门的积极配合。当作品创作完成第一时间，贵州省水家学会即组织材料向贵州省民族宗教事务委员会和贵州省委宣传部报送申请公文，同时得到了黔南州政府水书申遗办、黔南州政协、贵州省民革、贵州民大等单位的大力支持。100位建国英模百幅书画作品在各级领导的关怀下，应邀在山东青岛、广东深圳、四川德阳建起爱国主义教育美术基地，这是水族文化创意创新的一次成功尝试，更是走向全国走向世界的良好开端。

责任编辑：于清林